【錄音網 LUYIN.com】上篇 神秘的沙甸
這里是中國的沙甸。這里是世界的沙甸。這片美麗富饒的土地上有著太多的故事，這是一個聲名遠揚，卻又充滿了傳奇和神秘色彩的地方。曲曲彎彎的玉帶河從這里穿過，沖刷著歷史的塵埃，向遙遠的珠江緩緩流去；大清真寺高聳入云的宣禮塔巍然屹立，向世界昭示著沙甸今天的成就與輝煌。
名聲很大的沙甸其實很小，僅僅是錫都個舊市轄下的一個鄉鎮級行政區，包括三個回族鄉和一個彝族鄉，國土面積27.5平方公里，總人口1萬5千人，百分之九十以上是回族。沙甸回族全民信仰伊斯蘭教，他們擁有一個共同的稱呼，叫做穆斯林。虔誠的宗教信仰，傳統的民族習慣、再加上一點淡淡的阿拉伯風情，構成了沙甸特殊的人居環境和文化氛圍。
古老的沙甸經風沐雨，至今已有700多年的歷史，得天獨厚的自然條件適合多種作物生長，養育了一代又一代沙甸人�！豆盘m經》中文本的譯者馬堅教授是沙甸的驕傲，他所翻譯的《古蘭經》，是目前國內影響最大、最權威、最受歡迎的中譯本。勤奮好學的美德代代相傳，鐘靈毓秀的沙甸人才輩出。
走近沙甸，您看到最多的是大大小小的清真寺，聽得最多的是此起彼伏的叫拜聲。沙甸共有大小10個清真寺，為了方便穆斯林就近禮拜，這些清真寺分布在各個居民區。遵照伊斯蘭的教規教義，一個穆斯林每天必須履行五番拜功，晨、晌、晡、昏、宵禮缺一不可。每個星期五是沙甸穆斯林的“主麻日”，這天中午舉行的“晌禮”稱之為“聚禮”，全體穆斯林聚集到大清真寺參加禮拜，場面盛大蔚為壯觀。除此之外，一年當中還有兩次“會禮”，分別在開齋節和古爾邦兩個節日里舉行。
清真寺是穆斯林精神的殿堂，是他們心目中最最高貴圣潔的地方。每次禮拜前他們都要先做“小凈”，也就是按照一定的規范清潔自己的身體，換上干凈的衣服；進大殿前必須脫掉鞋子，進了大殿不可大聲說話，也不可以做其他與禮拜無關的事情，大家莊嚴肅穆地聆聽阿訇、教長念誦經文，并在他們的帶領下虔誠禮拜，用心祈禱，以求得真主的恩典和寬恕。
和各地穆斯林一樣，開齋節和“古爾邦”是沙甸穆斯林的兩大節日。伊斯蘭教歷9月為齋戒月，一個月齋戒結束的第二天，也就是10月1日為開齋節。節日當天一大早，家家戶戶做湯圓吃湯圓，全體男性穆斯林沐浴熏香，身著禮服，前往大清真寺或者開闊的郊野廣場參加會禮，念經祈禱，聆聽圣訓，有時還為經堂阿語學校的畢業生舉行“穿衣”典禮，氣氛熱烈而隆重。
“古爾邦”又稱宰牲節，與開齋節相隔70天,所舉行的會禮和開齋節一樣的盛大隆重，整個儀程也和開齋節會禮完全相同，不同的是宰牲節清晨不吃任何食物，俗稱“把清齋”，而會禮之后，家家戶戶便開始宰牲獻祭。穆斯林宰牲也是一件十分嚴肅的事情：宰牲前必須念經祈禱，感謝真主賜給人類美好的食物；所獲得的美食不能自家獨享，也不能到市場銷售，而要拿出大部分饋贈、接濟親友鄰居，讓每一個人，不論貧富，都能度過一個美好的節日。
古爾邦節的客席是非常豐盛的。熱情大方的沙甸回胞總是把最美味的食物用來招待客人。穆斯林的飲食也有許多禁忌，無論任何場合下都嚴禁喝酒，《古蘭經》說，酒是萬惡之源，是魔鬼的誘惑。在許多偏僻落后的山寨都已到處燈紅酒綠的今天，富甲一方的沙甸卻依然是一片凈土：這里沒有一家歌廳舞廳，也沒有一個酒吧網吧，沙甸回胞一切遵從主命和圣訓，守住了純潔的身心不受污染。
按照伊斯蘭教規，每一個穆斯林婦女都必須佩帶蓋頭面紗，然而正是這塊面紗，把她們裝扮得更加美麗。長期以來，沙甸上空也遮蓋著一塊無形的面紗，這塊面紗在把沙甸裝扮得美麗的同時，也讓沙甸多了幾分神秘。美麗的沙甸對于外界有著很強的吸引力，人們都想到沙甸看看，可心里又會有些顧慮，不知是出于對真主的敬畏呢，還是出于對回族人民習俗的尊重，總而言之，時至今日，沙甸仍然是一塊令人向往的神秘熱土。
中篇 開放的沙甸
改革開放30年，沙甸和全國各地一樣，發生了翻天覆地的可喜變化。
沙甸地處個舊、開遠、蒙自、建水四縣市交匯處，是云南省委、省政府“七.五規劃”發展戰略中新建的“個、開、蒙群落城市”中心的一個省級重點鄉鎮。這里交通網絡四通八達，公路鐵路縱橫交錯，顯著的區位優勢，為未來的可持續發展奠定了堅實的基礎。
在各級黨委、政府的領導下，沙甸區委、區公所帶領全區人民奮力打拼30年，克服重重困難，取得了令人矚目的成績。
回望改革開放的歷程，沙甸走過的是一條工業化的發展之路。沙甸區委、區公所從沙甸人多地少，農業產業發展空間受到限制的實際出發，抓住機遇，解放思想，積極引導和幫助、扶持非公經濟，鼓勵群眾發揮回族同胞善于經商的優勢，以市場為依托，大力興辦工業企業，并以此為支柱，促進了全區經濟的總體發展。時至今日，沙甸已擁有工業企業49戶，其中粗鉛冶煉企業29戶，精鉛電解企業10戶，稀貴金屬綜合回收企業2戶，精鋅生產企業1戶，選廠4戶，建材企業3戶，從業人員達5429人。
在工業化發展的進程中，為了打破產業結構單一的局面，沙甸區委、區公所還積極引導現有工業企業進行技術提升改造，逐步實現企業生產的規�；�、自動化、環保化，抓住有利時機，調整產業結構，不斷尋求新的經濟增長點，促進沙甸經濟的可持續發展。云南振興鉛業股份有限公司年產300萬套極板和蓄電池項目的開發率先一步，帶動企業生產由粗加工向精加工轉變，從賣原料向賣最終產品轉變，產業鏈的延伸提高了產品的工業附加值，為企業轉型探索了道路。
經過20多年的工業化發展，沙甸現已成為個舊市北郊片工業經濟區鉛、鋅、銀等有色金屬冶煉加工的基地，鉛產量占全國總產量的八分之一，非公企業每年創造的財政稅收占全區財稅總收入的90%以上。2010年，全區財政收入1.07億元；工業總產值43.5億元；農村經濟社會總收入9.02億元；農民人均純收入5821元；完成增加值3.2億元；實交稅金9262萬元；工業增加值3.16億元；固定資產投資完成2.5億元。社會經濟的發展壯大，有力地促進了各項社會事業的發展和進步。
沙甸區社會事業的發展，最令人矚目的是教育。
沙甸素以教育事業發達而著稱。早在光緒十八年，就已創辦魚峰書院招生授課，書院就設在這間由金姓人家捐贈的一合三間兩耳民房內。民國三年，開明士紳白亮誠先生倡辦國民新式教育，并由村人捐資贈田，出錢出力，拆除舊房，共建新校。當時還很年輕的馬堅教授也曾受聘于此擔任教師，留下了一段佳話。
如今的魚峰小學和當年的魚峰書院僅一街之隔，但卻是兩重天地今非昔比。良好的教學條件，明證了沙甸教育事業的蒸蒸日上；整潔的校園，寬敞的操場，嶄新的教學樓，光線充足的教室，為孩子們提供了一個好好學習和鍛煉身體的理想環境。富起來的沙甸回民繼承前輩捐資助學的優良傳統，為沙甸義務教育的發展做出了積極貢獻。魚峰辦學百余年，培養學生數千名，近年來教學質量不斷提高，受到了上級教育部門的肯定和嘉獎。
沙甸轄區內的個舊市第十三中學同樣有著光輝的歷史，它的前身，就是抗日戰爭時期由白亮誠先生創辦的“養正學校”和“魚峰中學”。魚峰中學的校長由《茶花女》的譯者夏康農教授擔任，白壽彝、曹禮吾、馬堅等一大批西南聯大教授在此任教，為沙甸培養了一大批優秀人才，影響深遠。
如今的十三中已經擴建為一所完全中學，校園環境優美，多媒體教室、閱覽室、微機室、理化生實驗室等一應俱全。早從1992年起，沙甸區政府就免除了初中生每年的學雜費和書費，2004年開始又免除高中生的學雜費和書費，這在全云南省尚屬首例。良好的教學環境帶來的是驕人的學習成績，2010年，十三中中考成績喜獲全市第一，高考成績也創歷史之最，贏得了“紅河州示范學校”的良好聲譽。
工業化發展所取得的經濟成果有力推動了社會主義新農村建設。文化站、閱覽室的建立健全為居民提供了學習文化和娛樂活動的基地，下屬鄉村自籌自辦的衛生所不斷完善，村民全部免費參與農村新型合作醫療保障，解決了當地居民看病難的問題。
改革開放30年，富裕起來的沙甸回族同胞蓋起了洋樓別墅。如此優越的居住條件，足以讓大城市的白領、金領們望房興嘆舍不得離去。
改革開放的成果還表現在和諧社會的建設上。民族團結作為和諧社會建設的一個考量重點，時時處處掛在區委、區公所領導的心間。
沖坡哨是沙甸區下轄的一個彝族鄉，經常受到區委、區公所領導的關懷扶持；逢年過節或是遇上什么特殊的日子，區領導都會下去走走，不忘把民族大家庭的溫暖，送到每一個貧困家庭，送到每一個角落的弱勢群體中間。
優越的經濟地位、和諧的社會環境是現代人評估生活幸福感的兩個重要指標。當一個社會具備這兩個條件的時候，這個社會就對人產生了吸引力。
我們鏡頭中的這位年輕婦女原本不是沙甸人，也不是穆斯林，她在愛上一個回族青年的同時也愛上了沙甸，于是隨夫信教，每天在家五番禮拜，晚上到婦女學經班跟班補習伊斯蘭教規教義和《古蘭經》。在沙甸，這樣的情況并不特殊，隨著思想觀念的進一步開放，沙甸回族小伙子迎娶外族姑娘的已不在少數。
這位美麗的新娘岳燕芳倒是個血統純正的回族姑娘，衛校畢業后分配在蒙自縣醫院當護士，20多年前母親從沙甸嫁到蒙自生下她，今天她又將嫁回沙甸去。前來迎親的新郎有阿訇陪伴，這是回族婚禮的傳統習俗。在阿訇帶領下，迎親的隊伍一路發著“邦格”，來到家中坐定，便開始念誦“喜經”，為新人祈禱祝福。在阿訇的見證下，一對新人互贈堅貞的誓言，然后又是一路發著“邦格”出門，搭上了迎親的花車。一個已經離開沙甸的女兒，終于又回到了沙甸的懷抱。
這位年輕的老外是個巴基斯坦人，他有個很中國的中國名字，叫做張偉德。小伙子遠隔萬里，通過互聯網認識了沙甸十三中的小余老
師。兩年前沙甸相親，在尋找到愛情的同時也迷上了沙甸悠久的歷史文化和秀麗風光，于是“樂不思坦”，就在這里結婚生子，當上了沙甸的女婿。每天五番拜功，張偉德都會按時去到附近的清真寺，敬拜獨一無二的真主，這位來自異國的穆斯林滿臉的恭敬和虔誠。周末休息的日子，張偉德常常帶上自己的妻兒到和諧廣場散步，他說已經想好了，要一輩子做個沙甸人！
開放的沙甸接納了來自外族的媳婦，也接納了來自外國的女婿。如今的沙甸不再封閉，已經向著全世界敞開了大門！
下篇 沙甸歡迎您
當今世界，旅游已經發展成為一個欣欣向榮的朝陽產業，其中蘊含著巨大的商機。
沙甸區委、區公所緊緊抓住云南省委、省政府建設旅游大省中新一輪旅游業發展的機遇，依托資源條件，確立了開發旅游產業，創建“中國?沙甸回族文化旅游小鎮”景區的戰略思想。并通過這一項目的開發，進一步促進沙甸經濟和社會各項事業的發展，提高沙甸人民的綜合素質，提升沙甸知名度，推進文明沙甸、和諧沙甸的建設。
沙甸人的想法和做法絕不是心血來潮，這是一個高瞻遠矚的謀略，一個一舉多得的絕妙主意！源遠流長的歷史沿革，底蘊深厚的回族文化，虔誠篤實的宗教信仰以及蜚聲海內外的知名度等資源優勢為區委、區公所發展旅游事業、創建“中國?沙甸回族文化旅游小鎮”卯足了信心，夯實了基礎。經過幾年的建設，沙甸正以一個社會主義新農村、穆斯林大街、大清真寺為代表的新興小城鎮的嶄新面貌展示在世人面前！
中國政府考量社會主義新農村建設是否達標的總體要求，包括五個條件：一是生產發展，二是生活富裕，三是鄉風文明，四是村容整潔，五是管理民主。掰著指頭一一對照，這五個條件仿佛是根據沙甸的現實情況逐條制定的。我們不想再回頭細數沙甸的種種好處，我們只想說，如果廣大的農村都像沙甸一樣的發展，一樣的富裕，一樣的干凈整潔和文明，那么我們的事業就能蒸蒸日上，人民群眾的幸福感就會不斷增強，而整個社會，也將變得更加地美好和諧！
沙甸穆斯林大街全長1.5公里，寬42米，整條街道從昆河公路搭接處至大清真寺和諧廣場劃分為“特色餐飲貿易區”、“行政辦公區”、“特色商品、文化休閑區”三個區段。目前；大街兩側的基礎設施有的已相繼完成，如區黨政辦公大樓、區財政所、地稅大廳、派出所、沙甸司法所等已竣工投入使用，而鄉企辦公綜合大樓、回族醫院、回族文化館、回族文體中心、穆斯林商務大廈等正在積極籌備建設中。已經建成的社會主義新農村示范區——新月民居小區具有濃郁的穆斯林特色，規劃入住416戶，是穆斯林居住的理想家園。與穆斯林大街交叉的“正道路”、“迎賓路”也已貫通南北，正在建設中的還有“和平路”、“川興路”、“河濱路”等七條連接新老區的道路，現已投入資金一億多元。
已經竣工并投入使用的大清真寺，堪稱迄今為止中國乃至東南亞最大且最具代表性的一座清真寺。這一雄偉的標志性建筑坐落在穆斯林大街軸線終點，是每一個沙甸穆斯林的向心所在和精神歸宿。
大寺外觀氣勢雄偉，莊重肅穆，屬于典型的阿拉伯建筑風格。整個建筑由和諧廣場、大殿和四個93米高的宣禮塔組成�？偼顿Y1.2億元，占地面積約90畝，總建筑面積17708.81平方米，可容納10000人同時做禮拜。
整個大殿為無柱型設計的方形大空間建筑，由穹頂、門廳、回廊、窯窩等部分組成。內部裝飾繼承麥加禁寺及麥地那圣寺建筑風格，色調為金黃、米白和天藍色相互映襯，氣勢高貴而又神圣。幾何形狀與“中國結”巧妙結合的裝飾圖案構思新穎，使大殿在保持阿拉伯整體風格的同時，點綴出鮮明的中國特色，既顯古樸大方,又有時代氣息。
穹頂居中設置一個大圓頂，周圍有四小穹頂環抱。窯窩是清真寺里最圣潔的地方，指引著圣地麥加的方向。窯窩中刻有經文，采用金色裝飾，高貴華麗，代表著至高無上的尊榮。新建的大清真寺主殿兩側建有兩個邊殿，可供“聚禮”、“會禮”及穆斯林婦女齋月禮拜用。
大殿門廳用砂巖及石材裝飾，以花草樹木及幾何圖案為主。八棵大柱用漢白玉飾面，顯示出高雅肅穆的氛圍，柱式拱廊與麥加禁寺的門廳有異曲同工之妙。
四個宣禮塔分布于禮拜殿的東西南北，高93米。建筑形式由底層的正方形變為六邊形，再變為圓柱形，最終過渡為圓錐形聳入藍天。每天五次的叫拜聲不但在召喚沙甸穆斯林按時禮拜，也吸引了來自天南海北的眾多游人。
清真寺大殿的宏偉建筑令人嘆為觀止，寬敞的和諧廣場則處處讓人駐足流連。廣場入口處，“愛國”、“愛教”兩座牌坊南北呼應，造型為中國式傳統風格與伊斯蘭建筑特色的有機融合，體現著民族團結，和諧發展的思想寓意。新種植的樹木長勢良好，草坪花圃充滿生機，廣場中心一座噴泉多姿多彩，動感變幻，把高聳的大清真寺裝點得更加巍峨壯麗。
大清真寺的建設處處體現著伊斯蘭的文化。開放的和諧廣場，不禁讓人聯想到沙甸穆斯林寬廣的胸懷。據說和諧廣場原來叫做穆斯林廣場，是大清真寺教長馬開賢給改的名。于是我們很想知道，馬教長他是怎么考慮的呢？
馬開賢教長說得好，一個民族的興旺，一個國家的強大，離不開團結和諧。在建設回族文化旅游小鎮的過程中，沙甸人正是以這樣一種開放和包容一切的心態面向世界，面向未來，才取得了如此令人欣喜的成績。
一個旅游品牌的開發就是一個系統工程。沙甸區委、區公所在搞好基礎設施建設和改善旅游環境的同時，對餐飲、購物等一條龍服務項目也都有了周密考慮。如今的沙甸富了，有了，只需信手拈來，也有不少拿得出手的東西。
客人來了要吃飯，沙甸回味餐廳是個不錯的選擇。這里的涼鴨片、
牛干巴風味獨特，遠近聞名。本餐廳待客十分人性化：人多上大盤，人少上小盤，不浪費，又便宜。
如果您家里有人喜歡吃甜食，沙甸舘驛清香糕點廠的產品可以帶點回去。這家生產的糕點糖果品種多，不油膩，傳統的手工制作，色香味俱全，口感很不錯。
幾百年來，沙甸回民對吃牛肉、腌干巴總結了一整套寶貴的經驗。沙甸好牛干巴廠生產的油淋干巴、油淋鴨在傳統工藝的基礎上添加科學配方，咸淡適中，保質期長，別說帶到北京、上海，就是運往巴黎、紐約也沒問題，產品還進入了沃爾瑪超市呢！
如果你是個零嘴大王，來到沙甸可以一飽口福解解饞了。十字街口好幾個攤點，現炸現賣的小食品讓人饞涎欲滴。洋芋粑粑糯米坨，蒸糕麻花也不錯，十家鍋灶九不同，各是各的味道。
回族服飾是沙甸旅游產品中的一大亮點。大清真寺對面的十多家鋪面全都做的這檔生意。您看看：款式多樣，新潮時尚，做工精細，質地優良，批發零售都做，來料加工也行。伊斯蘭風格的工藝品、小飾品琳瑯滿目，匠心獨運很有創意。
“中國?沙甸回族文化旅游小鎮”景區的建設仍在繼續推進，但是沙甸一萬五千多各族同胞已經做好了接待客人的準備。沙甸優越的區位、寬松良好的投資環境將讓您在這里得到更好的發展空間，您的聰明才智將在這里大顯身手，大展宏圖。我們相信，有了您的參與，沙甸的明天會更美好！
來吧朋友，開放的沙甸，熱情好客的沙甸穆斯林熱誠歡迎您！
更多文章
luyin.com 
城市形象宣傳片解說詞:中國沙甸 
