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錄音作品賞析

錄音名稱：	3726. 酉陽《木葉》吹奏成品 <上一個> <下一個>
錄音試聽：
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錄音推薦：	該錄音作品屬于普通話男聲,該男聲聲音特點比較大氣,渾厚,成熟，關注熱度高達92560℃，受到一致好評，該配音員適于為,廣告,宣傳等內容進行錄音,可以達到出色的傳播效果.
錄音文稿：	重慶市市級非物質文化遺產名錄酉陽《木葉》吹奏表演這是一片靈氣十足的沃土，世外桃源似的家園，這里是一個文化積淀的寶庫。。。。擁有著中國土家擺手舞之鄉、中國著名民歌之鄉、中國土家文化發祥地、中國著名原生態旅游勝地的榮譽，它有著2200多年建縣史，曾是800年州府所在地，融巴人文化、土司文化、土苗文化、桃源文化于一體。這里幅員面積5173平方公里，人口82萬，是重慶市幅員面積最大、少數民族人口最多的縣，它同時也是著名的革命老區，是早期工人領袖趙世炎、趙君陶、趙世蘭以及劉仁的誕生地，賀龍，任弼時，關向應等老一輩革命家曾在這里留下過戰斗的足跡。這里就是——酉陽酉陽的木葉吹奏已經有悠久的歷史，土家小伙把木葉當做是向心上姑娘求愛的一種方式，至今還有“大山木葉爛成堆，哥妹相愛哪用媒，幾時吹得木葉叫，只用木葉不用媒”的真實生活寫照。木葉是最簡單的樂器。土家族的原始祖先們，曾用以擬聲捕獵禽鳥，后來逐漸轉化為以聲代樂、以音伴唱的樂器，現在廣為流傳。木葉：即樹葉，天然樂器，在很多少數民族中廣泛流傳，在川、滇、黔、桂、閩等地的漢族人民也廣為吹奏。　唐代，木葉正式用于“十部樂”的“清樂”中。在唐代的文獻中，也有我國西南少數民族吹奏木葉的記載。在四川成都五代前蜀皇帝王建墓的樂舞浮雕中，就有一口含木葉吹奏的人像。表明早在1000多年前，木葉不僅民間傳用，而且是唐代、前蜀宮廷樂隊中的常用樂器。木葉的吹奏技藝具有音域寬廣，氣息飽滿有力，音色優美獨特，吐氣換氣過程靈活自如特點。木葉的選材首先要注意樹種的質量，通常采用小榕樹、香樟樹、柑子樹、金柑豆等無毒的樹葉，樹葉要柔韌適度、不老不嫩。太嫩的葉子軟，不易發音；老的葉硬，音色不柔美。葉子的大小與演奏效果也有很大關系，過大或太小都不便于吹奏，發音也不集中。一般以葉長5.5厘米、中間葉寬2.2厘米左右的比較適宜。木葉吹奏是一種非常獨特的樂器，它的音色優美，可塑性非常強，木葉是山里人創造并傳承音樂的載體，無需演奏家靈巧彈動的手指，無需精雕細刻的樂器，只需摘一片翠綠翠綠的木葉貼于唇上，就可以吹出或如縷如絲或如波如濤的悅耳之音，這就是天籟之音。木葉吹奏的代表性的傳承人是白現貴，男，土家族，生于1968年8月2日，十幾歲的時候隨父親學習吹木葉，1985年正式向田景義拜師學習木葉吹奏，從1987年至今一直都致力于木葉吹奏。曾獲得在張家界舉行的2009中國張家界國際音樂舞蹈服飾風采藝術大賽中的參賽節目原生態木葉吹奏榮獲器樂組特別金獎，多次參加中央電視臺節目的錄制，被當地人稱為“木葉王” 另外還有當地白川云龍、田冬白洪軍白洪祥王怡恒等人還會吹奏木葉，但都屈指可數，會在不多，總結其原因主要是受外來文化的影響，以及現代科學技術和電影、電視技術的普及，傳統農耕技術落后，自然經濟收入不高，外出打工賺錢者越來越多，年輕一代對木葉吹奏更沒有興趣，致使這一優秀的民間文化遺產面臨瀕危。非物質文化遺產是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產是中華民族智慧與文明的結晶，是連接民族情感的紐帶。非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。廣大勞動人民在長期歷史發展進程中創造的豐富多彩具有明顯地域特色的非物質文化遺產。它集中體現了人民群眾的生活方式、思想觀念、認識水平、聰明智慧、審美情趣和理想追求。保護好非物質文化遺產，對于傳承歷史文明，發展先進文化，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展，都具有重要的現實意義和深遠的戰略意義。該錄音作品由錄音網原創制作并進行展示，未經許可不得盜用。更新日期：快來聽快來看，2014-5-4 11:04:00 錄音網新鮮出爐。酉陽《木葉》吹奏成品錄音，酉陽《木葉》吹奏成品錄音稿，酉陽《木葉》吹奏成品錄音文稿酉陽《木葉》吹奏成品配音，酉陽《木葉》吹奏成品配音稿，酉陽《木葉》吹奏成品配音文稿，酉陽《木葉》吹奏成品文稿錄制。關鍵字：廣告,宣傳錄音,廣告,宣傳配音,廣告,宣傳專業錄音,廣告,宣傳錄制。普通話錄音,普通話配音,普通話專業錄音,普通話錄制。男聲錄音,男聲配音,男聲專業錄音,男聲錄制。大氣,渾厚,成熟錄音,大氣,渾厚,成熟配音,大氣,渾厚,成熟專業錄音,大氣,渾厚,成熟錄制。錄音,配音,專業錄音,錄制。錄音,配音,專業錄音,錄制。錄音網,錄音網,錄音公司,廣告語錄音.
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