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錄音作品賞析

錄音名稱：	11141. 廣州民俗博物館展陳設計方案 <上一個> <下一個>
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錄音文稿：	廣州民俗博物館展陳設計方案廣州有悠久的對外開放歷史，自漢代以來，對外海上貿易逐漸興起，明清以來又出現了澳門和香港等特殊地域，成為中西文化的交匯地。在長期的歷史發展過程中，珠三角地區也形成了一系列獨具特色的民俗文化，我們參悟著州民俗文化的肉質靈韻，從這里開始，“廣州民俗博物館”設計思路應運而生：展廳分為七部分：總序廳笫一部分《市井生活》第二部分《民俗信仰板》第三部分《民俗藝術》第四部分《花都生活》第五部分《水面》臨時展廳展覽的參觀路線充分考慮建筑空間結構分布，采用單線人流設計，規避重復行走與通道人流交叉，從而達到流暢的觀覽效果。總序廳在總序廳中藝術浮雕從首層延伸到二層，將兩層空間貫穿起來.浮雕內容包括歷史上嶺南地區地理、風物、自然景觀特色等，以明清時期的廣州、民國時期的廣州、當代的廣州為主，顯示十三行、城墻、水脈、坊區布局。是整個展覽的內容的濃縮。二樓夾層墻身大面運用了暖色大理石,結合實木大門,趟門，斜面屋頂橫梁等造型,渲染出嶺南地區獨特的色彩與材質. 笫一部分、市井生活市井生活板塊前言造型墻面將嶺南地區的建筑材料進行拼貼組合，通過藝術創作手段，結合市井生活片段，抽取其內涵符號，加以提煉整合，賦予設計獨特的形式語言與內容的緊密結合。 “衣”部分展廳，運用仿真人物展示各種禮儀服飾、民間服飾，并配合展柜與圖文進行詳細的解說。香云紗大世家場景模擬了具有典型嶺南特征的香云紗及其工藝的制作流程，讓參觀者在觀看成品的同時，了解其背后蘊藏的深刻底蘊。 “食”部分展廳，將廣州老城區熱鬧的食街展現在人們眼前。這里有飲涼茶、嘆早茶、咸酸及其他小吃、老火靚湯、糖水等，設計采用場景復原的手法，一一將廣州民俗小吃直觀的展現在觀眾眼前，使人印象深刻。民俗一條街展區，還原了大型天井院落、竹筒屋，三間兩廊等建筑，街上熱鬧的婚嫁游藝活動在熱鬧進行中。精致的婚轎、迎親隊伍，加上長街騎樓、洋樓等建筑的大街，艇仔、黃包車、獨輪車等場景配置無不還原著廣州這座歷史名城的豐厚底蘊。第二部分《民俗信仰板》嶺南地區的廟宇在建筑上多數采用中軸線左右對稱的空間形式。展廳延續這布局風格。南海神廟、天后、白衣觀音、華光大帝、北帝信仰等，在這里都可以尋找到他們的蹤跡。第三部分《民俗藝術》民俗藝術板塊廣州及周邊珠三角地區的民間音樂、民間舞蹈、民間戲曲、民間工藝美術獨具嶺南文化特點，與人們的物質生產勞動、衣食住行等日常生活以及歲時節日、人生儀禮和民間信仰等民俗緊密相連，共同構成了廣府地區的民俗文化整體，體現了廣府地區獨特的地域審美傳統。本展區通過故鄉古色的氣氛營造空間具有一種歷史的藝術味。生動的場景復原呈現了西關草葉龍、鰲魚舞、番禺飄色、紫坭春色、佛山獅、大瀝獅子會等藝術形式。第四部分《花都生活》典型的古村落、盤古誕、土特產生產習俗；工藝與技術：灰塑、琺瑯、版畫等花都板塊生活展區了，通過居民住宅與商業古街的場景復原，直接展現出花都典型的古村落、盤古誕、土特產生產習俗；工藝與技術：灰塑、琺瑯、版畫等歷史人文景觀，充分體現古代人的起居生活、生產、經商等的習俗，同時深刻反映出當時經濟發展狀況。第五部分《水面》以廣州為中心的珠三角地區水網密布，特別是廣州，清代《羊城竹枝詞》說：“水繞重城儼畫圖，風流應不讓姑蘇”。設計采用多媒體、文字、場景等手段充分展示廣州水文化的源遠流長，以及人們以水為生的地方特色。臨時展廳臨時展區空間通過活動的隔墻，陳列形式多變的矮展柜，可拆分式的獨立展柜和導軌展板，可以根據展覽需求隨時改變空間布局和展覽形式，體現陳列展覽的生動性、形象性等特點，尤其突出體驗性和互動性，注重觀眾直觀的感受。本博物館利用了多樣化的展示手段，新穎的多媒體展覽技巧，通過場景復原等綜合展示手法，生動的展現了廣州的民俗文化與內涵。把本館建設成為集展覽、宣傳、教育一體的精品博物館。該錄音作品由錄音網原創制作并進行展示，未經許可不得盜用。更新日期：快來聽快來看，2014-5-17 15:42:00 錄音網新鮮出爐。廣州民俗博物館展陳設計方案錄音，廣州民俗博物館展陳設計方案錄音稿，廣州民俗博物館展陳設計方案錄音文稿廣州民俗博物館展陳設計方案配音，廣州民俗博物館展陳設計方案配音稿，廣州民俗博物館展陳設計方案配音文稿，廣州民俗博物館展陳設計方案文稿錄制。關鍵字：方案錄音,方案配音,方案專業錄音,方案錄制。普通話錄音,普通話配音,普通話專業錄音,普通話錄制。男聲錄音,男聲配音,男聲專業錄音,男聲錄制。大氣錄音,大氣配音,大氣專業錄音,大氣錄制。建筑, 設計錄音,建筑, 設計配音,建筑, 設計專業錄音,建筑, 設計錄制。錄音,配音,專業錄音,錄制。錄音網,錄音網,錄音公司,廣告語錄音.
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